Радха – неотделимая часть Кришны…
Опубликовано на англоязычном сайте ашрама в воскресенье 19 августа 2012 г.
Через пятнадцать дней после Кришнашатами наступает Радха Аштами – празднование дня рождения Радхи, наивысшей преданной Господа Кришны, – это весёлый праздник, отмечаемый в некоторых частях Северной Индии. День рождения Радхи отмечается в священный восьмой день месяца Бхадрапада. Шри Радхарани родилась в посёлке Барсана, пригороде Матхуры. Бхагаван много раз говорил о неразделимой связи между Кришной и Радхой, Творцом и Его Творением. Рассказывая об основе любви Радхи к Кришне, которого она считала Параматмой, Бхагаван приводит красивый случай из прославленной жизни Шри Радхарани. Ниже приводится выдержка из Летних Ливней в Бриндаване 1978.
Однажды Радха хотела войти в Бриндаван, чтобы собрать немного сухого коровьего навоза. Она делала несколько попыток войти в посёлок, и Кришна узнал, что Радха делает такие попытки. Поскольку Нанда был главным в этом месте, по велению Нанды сторож охранял вход. Кришна дал указание сторожу, что в Бриндаван входить разрешается только мужчинам, а женщинам запрещено входить в него.
Таким образом, когда Радха со своей корзиной однажды попыталась войти в Бриндаван, чтобы набрать сухого коровьего навоза, сторож сказал, что женщины не могут входить в Бриндаван. Услышав это, Радха пришла в крайнее замешательство. С улыбкой Радха спросила: «Ты можешь находиться в Бриндаване? Если ты можешь входить в Бриндаван, то я тоже могу войти». Сторож ответил: «Я – мужчина, а ты – женщина». Радха ответила: «Ты очень сильно ошибаешься. В этом мире только Кришна является Пурушей (мужчиной). Все остальные – женщины. Если ты можешь входить, я тоже могу войти». В такой манере она яростно спорила, задавая сторожу вопросы: «Как можешь ты называть себя мужчиной только потому, что носишь одежду, которую принято носить мужчинам?»
Она силой вошла в Бриндаван. Кришна, подходивший сзади, заметил это и сказал, поскольку Радха силой вошла вопреки Его указаниям, и поскольку она была женщиной, в наказание за нарушение Его приказа она должна заплатить налог. Радха ответила: «О, Господь! Сердце, которое Ты дал мне, является единственной моей собственностью. Я могу вернуть его Тебе в уплату налога. У меня нет ни богатства, ни собственности, чтобы уплатить налог каким-либо другим образом. Я с радостью отдам Тебе свою единственную собственность – своё сердце».
Кришна ответил: «Золотая Радха, Бриндаван появился, чтобы обессмертить вид божественных отношений, существующих между Мной как Параматмой и тобой как Пракрити. Последующие поколения узнают, что Кришна навсегда помещён в сердце Радхи. Этот совершённый Мною арест всегда будет свидетельствовать об отношениях между Радхой и Кришной.
Там, где Пракрити, будет и Параматма. Где Параматма, там будет творение. Параматма и Пракрити подобны объекту и изображению. Куда бы мы ни отправились, сочетание и взаимовлияние двух аспектов: Радха и Кришна – это всё, что люди могут видеть в этом мире».
Далее в Своём выступлении Бхагаван подробно остановился на Божественных отношениях:
Считать Радху из Бхагаваты обычной женщиной – значит считать Кришну обычным человеком, мужчиной, и считать отношения между ними просто отношениями между мужчиной и женщиной, как это обычно понимают люди, – совершенно неверно и абсолютно противоположно тому, что хотел сообщить автор священного текста Бхагаваты. Эти отношения являются священными отношениями, существующими между Богом и Его творением. Они так же неразделимы, как белый цвет молока неотделим от самого молока. Цвет молока белый.
Мы не можем отделить белый цвет от молока. Мы сквашиваем молоко, простокваша тоже имеет белый цвет. Мы можем сбить простоквашу и получить из неё пахту, пахта тоже белая. Отделившееся от пахты масло тоже белое. Таким образом, делайте, что хотите, но отделить белый цвет от молока невозможно. Радха является такой же неотъемлемой частью Кришны, как белый цвет является неотъемлемой частью молока. Тип связи между Радхой и Кришной не имеет параллелей в этом мире, и подобная связь не может существовать ни в каком другом случае.
Сегодня, если только мы поймём это и применим на практике, хотя бы в некоторой степени, сможем извлечь уроки из отношений между Радхой и Кришной, мы будем в состоянии активизировать аспекты Кришны в их божественной форме во всём мире. Но мы не должны в противоположность этому считать Радху одной личностью, а Кришну – другой и поощрять эти мысли, основанные на различии между ними. Это единство Радхи и Кришны называется в Библии «Царствием Божьим». На этот аспект единства Пракрити и Параматмы ссылаются многие религии, но называют это разными словами. Однако чтобы обычные люди смогли понять значение Радхи, наши предки создали имя и форму. Но каждый думающий постоянно о Кришне, кем бы он ни был, является Радхой. Это аспект, а не имя.
Этому священному и божественному аспекту Радхи мы приписываем различные искажённые значения. Радха – это ни что иное, как точное изображение Кришны, объекта. Мы должны выполнять такую деятельность, которая приведёт нас к Кришне. Творец – это Кришна. Творение – это Пракрити. Деятельность необходима, чтобы мы были способны развивать божественную любовь. В результате этой любви к Кришне мы должны быть способны достичь Его. Сегодня мы поняли смысл и значение любви Радхи к Кришне. Теперь мы должны быть готовы интерпретировать все её действия на основе такой божественной любви
